“假作真时真亦假”，这是《红楼梦》中一句发人深省的话语，如同一把钥匙，开启了对世间虚实的思索；宛如一道谜题，引人探寻世间的虚实真相；又似一道幽光，照亮了人性的复杂与迷离。
曹雪芹以“假语村言”敷演故事，将“真事隐去”，对联中的“假”与“真”“无”与“有”，恰是这种创作手法的体现，提醒读者在阅读时要分辨真假有无，理解作者的创作意图和背后隐藏的深意。
在那姑苏城的阊门之外，甄士隐的故事如一场幽微的幻梦，悄然拉开序幕：本处富贵乡，元宵女失踪，葫芦庙火殃，在落魄之中，又逢跛足道人。那道人唱着《好了歌》，甄士隐闻之，心中大彻大悟。他仿若看穿了这世间的真假颠倒，所谓的功名利禄、富贵荣华，不过是过眼云烟；而曾经遭受的苦难与不幸，也在这对“真假”的顿悟中化为虚幻。于是，他随道人飘然而去，只留下这尘世中的一段传奇，让人在他的故事里，细细品味那“假作真时真亦假”的深邃禅意。
再说那贾雨村，初时穷困潦倒，却心怀壮志，得甄士隐相助才得以进京赴考。他一朝中举，踏入官场，本应秉持正义，为民做主。然而，在权势与利益的诱惑下，他渐渐迷失自我，变得圆滑世故、徇私枉法。他表面上维护着公正廉明的形象，内里却干着肮脏龌龊之事，真真假假，令人难以分辨。
太虚幻境的设定更是将“假作真时真亦假”体现得淋漓尽致，其入口处的“假作真时真亦假，无为有处有还无”对联，揭示了小说真假虚实的叙事风格和对人生的深刻洞察。贾宝玉在太虚幻境中看到了金陵十二钗正册、副册等册子上的判词，还聆听了《红楼梦》十二支曲，那些关于女子命运的判词和画册，看似荒诞虚幻，却又与现实中的人物命运一一对应。
林黛玉和薛宝钗命运的判词为“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”林黛玉的才情出众、清高孤傲，薛宝钗的品德端方、城府深沉，在贾府众人眼中，或许薛宝钗的稳重懂事是“真”的好，而林黛玉的敏感多愁是“假”的不好。然而，从她们的内心和真正的人生结局来看，这种表面的真假判断被彻底颠覆。林黛玉的真性情和对爱情的执着追求，才是真正可贵的；薛宝钗看似符合封建礼教的完美，最终却也落得孤寂的下场。
又如王熙凤的判词，“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”王熙凤在贾府中威风八面、精明能干，看似掌握着真正的权力和权威，这是众人眼中的“真”。然而，她毒设相思局害死贾瑞、弄权铁槛寺致一对有情人自缢、设计尤二姐使其含冤而死等。此外，她还贪婪敛财，克扣月钱放债生息，最终其收受贿赂、违禁重利盘剥等罪行败露，导致贾琏被革职，家产被没收，自己也权财两失，重病身亡。落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的悲惨结局。 她表面的强大和风光，不过是虚假的表象，内里早已腐朽。
再如贾元春的判词，“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”贾元春入宫为妃，表面上荣耀无比，家族也因此沾光，这看似是“真”的荣耀与幸福。但宫廷生活的艰辛、孤独以及无常的命运，却揭示出这种荣耀背后的悲哀和虚假。
这些判词都通过隐晦的方式暗示了人物命运的无常和表面真假的颠倒，在阅读过程中深刻感受到“假作真时真亦假”的真谛。
在那繁华绮丽的贾府中，贾宝玉被视作家族的璀璨明珠，众人皆期望他能踏上仕途，光宗耀祖。然而，他却对功名利禄毫无兴趣，沉醉于女儿世界，追求心灵的纯粹与自由。太虚幻境中的经历让宝玉对“情”有了更深的认识，展现了情感的美好与无常。 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。反映了宝玉对“金玉良缘”和“木石前盟”这两种不同情感归属的真假判断和内心纠结。在世俗观念里，这无疑是离经叛道的“假”。但对于宝玉而言，这份对真情真性的执着，对美好情感的珍视，才是最为真实的自我。贾宝玉对林黛玉的深情，是真心一片，然在封建家族利益的大网中，这份真情又显得如此无力与渺小，仿佛随时可能被碾碎的真。他视封建礼教的束缚为虚，视功名利禄的追逐为妄，那些被世人奉若圭臬的“真”，在他心中恰是虚假的幻影。
刘姥姥三进荣国府，分别对应着荣国府的发展、繁盛和衰败三个不同时期，成为贯穿全书的重要线索之一。最初只是当作贾府一个供众人取乐的乡野村妇，在贾府的宴会上出尽洋相，众人的笑声中或许夹杂着些许轻视与嘲弄。然而，这看似虚假的热闹与欢乐背后，却也有着刘姥姥为生活所迫的无奈，以及贾府众人短暂忘却烦恼的真实。而当贾府衰败，巧姐面临困境时，刘姥姥挺身而出，救助巧姐于水火之中。她的善良与报恩之举，在这充满虚情假意的世间显得格外珍贵。曾经被视为笑料的刘姥姥，却展现出了最真实的人性之美；曾经高高在上的贾府，最终也体会到了世态炎凉的真假变换。
在红楼的世界里，都在真真假假中徘徊挣扎，无不展现出真假之间的微妙与复杂。贾府的荣华富贵，如昙花一现，看似真实却转瞬即逝；红楼中的种种人物与故事，那些表面的亲情、爱情、友情，在利益和欲望面前，常常变得真假难辨 。书中那繁花似锦的大观园，看似是青春儿女的极乐净土，然背后却隐藏着家族兴衰的密码。园中的欢声笑语、吟诗作画，是真真切切青春年少的烂漫，可这盛景之下，家族经济的捉襟见肘、礼教纲常的重重束缚，却又分明是那被繁华掩盖的真相。
蒋勋先生在《蒋勋说红楼梦》中对“假作真时真亦假”这句的解读，启人心智，促人深悟。他认为，我们在生活中常常把最假的东西当作真的，而把最真的东西当作假的。权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。这种深刻的见解让我对人生有了更深刻的认识。
红楼之中的真假，并非简单的对立，而是一种相互依存、相互转化的关系。这让我不禁联想到现实生活，我们身处的这个时代，信息如潮水般汹涌。网络世界里，真真假假的新闻、故事层出不穷。社交媒体上光鲜亮丽的生活展示，有多少是真实情感与境遇的流露，又有多少是为了博眼球、求关注而营造的假象？我们常常在这真假难辨的漩涡中迷失，误将他人包装的虚假当作生活的范本去追求，却忽略了身边那些平淡而真实的幸福与美好。
再看那历史的长河，诸多英雄豪杰的事迹被记载流传。然而，在史官的笔下，在岁月的侵蚀下，又有多少真相被掩埋，多少夸张与虚构被当成了确凿的史实？就如同红楼梦中家族的兴衰荣辱，后人看到的或许只是表象，那背后复杂的人事纠葛、社会变迁的深层原因，仿若被迷雾笼罩。我们在探寻历史真相的道路上，如同在红楼的迷宫里摸索，假作真时真亦假的困惑如影随形。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”中年之际，再捧起《红楼梦》，仿若踏入一条熟悉又陌生的时光幽径。往昔读来，或慕宝黛情长，或叹家族兴衰；如今，岁月的沉淀却使我于这红楼一梦之中，窥得了别样的风景与况味。从红楼梦中的真假观，回归到自我的内心世界。我们常常在梦想与现实之间徘徊，梦想中的自己无所不能、功成名就，可现实却可能是一次次的挫折与碰壁。我们是该执着于那看似美好的梦想之“假”，还是坦然接受平凡现实之“真”？其实，这也正是真假的抉择。
或许正如蒋勋先生解读红楼所传达的理念一般，我们应在这真假的混沌中，寻得一种平衡与智慧。不被虚假的表象所迷惑，也不放弃对内心真实渴望的追求。用一颗洞察世事的心，去分辨生活中的真假，去珍惜那些真正值得珍惜的人和事，在这真假交错的世界里，书写属于自己的真实人生篇章。让我们在这个纷繁复杂的世界中，保持一颗澄澈的心，不被虚假所迷惑，坚守真实的自我，追寻真正有意义的人生。愿我们都能于真假之间，领悟生命的真谛，不让人生陷入虚幻的迷雾，绽放出真实而绚烂的光芒。
综合办公室 付苏阳
